茶道茶藝準(zhǔn)備階段
茶藝的準(zhǔn)備階段，即準(zhǔn)備工作，分兩個(gè)部分：1、有形部分，格物致知。2、形部分，誠(chéng)意正心。
一、有形部分的“格物致知”
物致知，“格物”就是把事物徹底分析，進(jìn)入大自然中，與大自然融為一體，感通于外物，體會(huì)不同生命背后相似的生命內(nèi)在；“致知”就是把事物徹底了解，順應(yīng)大自然的循環(huán)，領(lǐng)悟到作息正常對(duì)身體的好處?！案裎镏轮庇矛F(xiàn)代話來說，就是“科學(xué)”，是著重于物質(zhì)部分，是屬于客觀外在的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，是知識(shí)、是外向性。所有看得見的東西，都應(yīng)該以“科學(xué)發(fā)展觀”來落實(shí)，并且要以“科學(xué)發(fā)展觀”的精神和態(tài)度來對(duì)待事事物物。
二、無形部分的“誠(chéng)意正心”
誠(chéng)意正心，“誠(chéng)意”首先使自己的意念真誠(chéng)，沒有半點(diǎn)虛偽不實(shí)；誠(chéng)意之后，才能端正自己的思想，清心正意，就是“正心”，達(dá)到正心之后，才是修養(yǎng)的基礎(chǔ)。是著重于精神部分，是屬于主觀內(nèi)省自覺去體證固有的道德，是修養(yǎng)、是內(nèi)向性。誠(chéng)意也就是念茲在茲，絲毫都不馬虎，不敷衍了事或茍且塞責(zé)，不要有雜念、私欲，要控制和管理欲念，把心端正起來，方才可稱為“誠(chéng)意正心”。有誠(chéng)意的態(tài)度才有方正的心。“誠(chéng)意正心”就是專心一致，把所有心意放在一件事上，心無邪念妄想。
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本文標(biāo)題：茶道茶藝準(zhǔn)備階段 - 茶藝_茶道_功夫茶_茶藝師_茶藝培訓(xùn)_茶藝表演
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